第五章

薰和魅罗有高强的实力，道则是急先锋式强攻硬拚的物，虽然内力尚欠火候。但这个阵形可说是癸手下的最强阵形了。

黑羽梦见是长发的大姐型美，使的是长枪。天野静枝是短发的外刚内柔美少，所用的兵器是铁丝摺扇和藏于袖中的飞刀。虎背熊腰的山樽沼太则用以铁链相连的飞爪和流星锤作兵器。

这个阵形的实力，明显不足以打败薰她们，尤其是考虑到吉光的闪电和魅罗的风雪。

不过他们三可说是合作无间，很明显经过长时间的配合训练。癸听过有一句话，要看一个，看他的拳就可以了。

比武锋是生死一拚的事，只要不是强弱悬殊，就可测出对方的实力。从攻击的招式，狠毒、刁钻的程度，攻守之间的比例和气势。大致可看出一个的本质。

一个功夫平实中见阴危，真正手时是贪生怕死，只想伤，不肯伤已的。其本的格大约就是外表和善，蜜腹剑，自私自利的。

看着在薰和魅罗掩护着道，占优势的强攻之中。癸也大致可以猜到她们三的格，加上他们三个也是十四门徒那样的传教狂，事前癸透过对话已窥探过他们。

他们和十四门徒会最大的不同，就是在正义上。后者相信自己是绝对的正义，要根据自己的主观意志，消灭世上的邪恶。而新天主教的三，虽然也相信自己是绝对正义，但并不否定别也是正义。更不会像十四门徒会一样，要别在圣剑和圣经中选一样，不信教就得死，甚至连信教的机会也不给，直接就杀掉。在砂漏之洲上，伊罗诸国便是奉行这个政策，不管当地的殷地安是改宗还是不改宗，前者利用完之后灭绝，后者直接灭绝，意图将他们种族灭绝，而将砂漏之州变成伊罗诸国的新大陆。

而据幸惠传回来的报，癸对新天主教也大致有一个了解。十四门徒会在战国时代，已开始向邪马台帝国传教。可是部份邪马台帝国教众，自行修定教义，脱出十四门徒会的控制，创立了新天主教。虽然在基本教义上，双方并无太大的不同。问题出在新天主教拒绝接受十四门徒会教皇的支配，还对异教采取求同存异的态度，所以被十四门徒会视为异端，对其打击的力道犹甚于对异教之上。

在邪马台帝国内，他们也一样受到魔君家康的迫害。最简单直接的形容，就是绝不下于十四门徒会狩猎魔的凶残。不过施虐者由教会，变成了政权。这或许就是莉亚娜黛无意与他们为敌的原因，虽然其教义和十四门徒会差不多，但